宣言这个书太小众了,虽然也是老马的心血之作，甚至是他渴望建功立业的最大一块基石，但真的太小众了，完全没有他的另一部著作出名。
杨玉燕拍出这部惊世奇书之后，收获的是众人迷茫不解的眼神。但作者的大名还是引起了注意,很快有人想起了资本论这部大作。
资本论就像是对准资本主义的一个重拳，很早就有英译版了。在这座大学中也有不少人读过，一看老马的名字,立刻就有人说起了资本论。
作为受过九年义务教育荼毒的杨玉燕,意味深长的背诵出了那段响彻千古的名言“当资本来到世间,每一个毛孔都流着肮脏的血”
由于背诵的记忆太深刻，杨玉燕当堂背诵出来时，那真叫掷地有声。
而这段话之所以能被小学生们一代代的去背诵，因为它确实揭露了资本的真理。
资本没有国家、法律、民族,没有人性、尊严、羞耻,不信奉任何一个神明。
它唯一的真理就是钱。钱就是他的皇帝,他的主宰,他的信仰，金钱所指的方向,就是他前进的目标,他必永往直前,永不退缩。
杨玉燕的表演震住了学生，连祝颜舒都觉得自己这个小女儿脱胎换骨，要位列仙班,得道成仙了。
毕竟再多人去读资本论，也没有当年政治课本上的总结一针见血，那毕竟是凝结了无数学者心血与智慧的结论。她把这结论拿出来哪怕一点点只要她记得住都令人忍不住拍案叫绝。
有资本论在，老马的宣言也成了学生手里的无价之宝。何况这玩意整个城市也未必有十本，祝家这一本还是当年祝老爷子跑德国去听沙龙演奏时拿回来的呢，物以稀为贵。
祝颜舒不记得这本书，但记得祝老爷子当年的事，她就坐着对同学们讲故事。
在科技革命兴起的时候，西方各国的国力都大辐增长，人民向城市聚集，工厂越开越多。当肚子不饿了以后，思想与艺术的花就开始开放了，像遇到了春天的雨水，蓬勃发展。
沙龙，就是聚会。为了吸引更多的人参加沙龙，为了让沙龙更有人气，沙
龙里一定不会缺少年轻的女人与小姐。哪怕是只接受绅士们参加的纯男性的沙龙，也会邀请歌唱家前来演唱，或弹奏钢琴来助兴。
当然，烟与酒肯定是不会少的。
祝老爷子坐着轮船走遍整个西方大国，他一边看着这些国家换上了钢铁的心脏，一边参加他们的沙龙，品味他们的生活。
祝颜舒讲了两件祝老爷子在英国和法国的沙龙中的小趣事，还有他在德国的见闻之后，就看到代教授坐在教室后面在偷听。
她马上不说了，笑着招呼学生们“代教授来了，让他给大家讲一讲。”
学生们扭头看到代教授，马上纷纷提问题。
“代教授，你也去过英国，祝教授说的是真的吗”
“代教授，你读过资本论这本书，你给我们再讲讲吧”
“代教授，这本书你看过吗”一个学生立刻举起宣言。
代玉书接过宣言，拿在手上，走到祝颜舒身边站着，对教室里压一压手，等教室里安静下来了，他才笑着说“这本书是祝老爷子的珍藏，我没有读过。不过前几日我在小杨同学那里看到过，是一本非常有启发性的书。”
祝颜舒讲的外国见闻与他的经历不同。因为他与祝老爷子根本是两个阶层的人。虽然两人当时都是留学生，但祝老爷子是带着仆人，以官家名义去上学的，他们注定看到的是不一样的世界。
他见过的西方世界充满着中国没有的知识，他想把这些全都学会，全都带回来教给自己的国人。
而祝老爷子见到的是港口巨大的轮船，昼夜不停的运输着；浑身都被煤染成黑色的工人一刻不停的工作，直到死为止都不能停下来；无数的工厂在夜晚也继续开工，巨大的烟囱不停的向天空喷吐着烟雾，空气中都是落下的灰雾。
不止英国，不止法国，不止德国。他乘坐轮船走到的每一个地方，都已经换上了钢铁的心脏与钢铁的骨骼，城市正在以极快的速度发展着，人民被钢铁的心脏输送到了整个国家，甚至外国，他们正在越来越强大。
所以，祝老爷子回国以后，不求官，不求富，不开工厂，只收学生，资助他们读书，不管他们是想在国内读还是
想出国读，他都愿意帮助他们完成心愿。
隔着数十年，代玉书像是与祝老爷子隔空握了一下手。
他们都知道自己的国家已经落后了，而他们都把希望放在了下一代身上，更多的下一代，永远的下一代。
救国已非单人支臂能做到的事，他们需要的是更多的人与更多的力量。在这之前，他们愿把一切都花在培养下一代身上。
一个男学生问“代教授，外国真的有那么多工厂吗那他们为什么还要来我国办工厂”
前面这个问题，杨玉燕不知道，但后面这个她可以答
于是她抢答道“因为我们这里的工人只需要很少的工钱。”
她周围的学生立刻看向她，在这段时间里，她证明了自己不是一个小孩子，虽然比他们小几岁。
“工钱越少，他们的成本就越少，赚的就越多。”她说，“就像包身工，连钱都不必给，那工厂老板要掏的就只要原料费和电费水费这些钱了。”
代教授说“因为我国现在还有卖身为奴的事。”他暗叹一口气，走过去把教室关起来，压低声说“因为我国是奴隶制社会，我国是可以公然蓄奴的。”
学生们也都配合的压低声。
一个男生问“可是外国不是也有奴隶吗他们有黑奴。”
一个女生反驳他“因为他们自己国家的人民没办法当奴隶才要从外面劫黑奴啊。”
这真的很沉重。所有人的心里都沉甸甸的，他们的国家没有反对蓄奴，这就给了外国人可乘之机。
一个男生站起来大叫“我们应该废除现在所有的奴隶制让所有的人都不能再用家仆、下人这样”
杨玉燕很敏感，马上反驳他“你知道美国林肯废奴后发生了什么事吗”她不反对废除奴隶制，但她反对一刀切要是强迫张妈离开祝家，那她肯定没办法活下去了。
美国的黑奴历史很漫长，所以他们也有着漫长的废奴历史。
林肯废奴的历史课这些学生都上过，杨玉燕也不是第一次在课堂上反驳这个问题了，她都不用再多说，跟她一起上过课的小伙伴们就七嘴八舌的替她反驳了那个男生。
杨玉燕只需要在最后说“如果你没有办法创
造那么多的工作岗位，那就是在送他们去死。”
这里其实有一个活例子，就是马天保一家。
但杨玉燕犹豫了一下没有说。
杨玉蝉沉默片刻，说“我曾经有一个很好的朋友，他的父母都在做下人。他是一个很优秀的人，他的朋友们没有一个歧视他或看不起他的。但后来出了事，他的父母被赶了出来。他们没有房子，没有工作，也没有收入，很快就变得穷困潦倒。”
在座的学生中有的人家里没有下人，有的人家里是有下人的，他们或多或少都听说过家里下人的事，有鸡犬升天的，也有全家出事的。
或许各家的情况不同，但一样的是所有被赶出去的下人，只要是青壮年，都会很快再次卖身为奴。
不是他们想做奴仆，而是这是他们唯一熟悉的工作，除此之外，他们没有别的地方可以找工作，可以养家活口。
祝颜舒是这里面最有发言权的，因为祝家曾经家大业大。
她说“祝家曾经有许多下人，在江南有许多纺织工厂，在山西有晒盐厂，这些工厂多的有几百年历史，少的也有几十年。当祝家没落以后，这些工厂都必须卖出去。工厂里的许多工人都是当地的百姓，他们祖祖辈辈都是做着同一种营生。当然，他们都是雇奴。工厂给他们发工钱，但他们也签了卖身契。所以当我们祝家卖掉工厂的时候，是连工人也一起卖掉的。”她顿了一下，叹了口气说“但是当时，在江南有几个纺织厂卖的时候，买主不要那么多纺织女工，他们打算在工厂使用美国的纺织机，只需要一些年轻的会操作机器的女工，年纪大的女工就都不要了。”
教室里有的感情丰富的女同学已经在哭了。
杨玉燕和杨玉蝉都没听过这些事，她们很惊讶，但以前也不会在家中聊这个。
也只是现在，祝颜舒当了教授，她才会在课堂上讲起这些事。这些事，她不必告诉两姐妹，因为这对她们没有用。但她却可以告诉这些学生，让他们对世界有更多的体会。
那个男同学受到了震动，他说“祝教授，那后来呢”
祝颜舒摇了摇头“剩下的事，我就不知道了，当时我还没有出生呢。听家
里人说，每个被辞掉的女工，祝家都给了二十两银子让她们安家，但这是比不上一份工作的。这些女工只能再去其他的纺织厂找工作。假如所有的纺织厂都要用美国机器呢他们都不要这些年纪大的纺织女工呢”
男同学坐了下来，陷入了沉思。
祝颜舒说“废除奴隶制是一件看似简单，实则一点也不简单的事。它需要很多的准备工作，才能避免更大的伤害。”她对所有的同学说，“我们每一个人都需要一份工作，不止是男人，还有女人，还有街上千千万万的人。工作才能养活自己，养活家里人，才能吃饱穿暖。”
一个女学生说“那就是还是要办工厂吗实业救国才是对的吗”
另一个学生反驳她“工厂现在也不要不识字的工人了，年纪大的，肢体残缺的都不要，不能操作机器是没有工作的。现在哪家工厂都是机器操作的。”
第三个学生马上说“政府办过扫盲班我们学校也办过，要扫盲，要让大家都学习知识才行”
更多的议论加入了进去。
“学习要学到猴年马月外面街上那些人，一辈子连自己的名字也不会写，你告诉他们找工作先要上一年学，那这一年他吃什么喝什么他家里人吃什么喝什么要养老婆孩子的。办过的扫盲班好多都失败了，不行不行，这是空中楼阁，是不切实际的。”
杨玉燕也加入进去，热情的说“可以有针对性的。比如想当剃头匠的，就教他剃头，想当工人的，就教他怎么操作机器，想学什么就教什么。”
“你这个说的倒是有道理”
“法不轻传，艺不轻授，哪有那么多师傅愿意将自己压箱底的技术白教给别人啊。”
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