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房遗直看向张敬诚，多年的办案经验告诉他，猫的尸体不翼而飞，太不同寻常了“不知道这之后有人进来过”
冯不高摇头“这就不知道了，这些天我都在殿下那边伺候，殿下身边离不开人，我走不开。哎，宫里人少，一个人当过去几个人使唤，顾不过来，况且也没”冯不高欲言又止。
“也没人敢过来是吗”房遗直说出了冯不高没说出口的后半句。
冯不高不好意思的点了点头，呜呜的竟哭了“老奴我在东宫伺候二十多年了，武德六年就到东宫了，伺候过隐太子，后来当今太子来了，我伺候了殿下他十六年，看着他从小孩子长大，没想到如今竟是这般模样太子住进东宫那年，我就给负责给太子送饭了，送了十六年了，没出过一次差错，如今竟然有人下毒，在我送的饭菜里下毒，多亏是让猫吃了，若是太子吃了，我这罪过可就大了，老天啊”
房遗直见冯不高哭的凄惨，想安慰冯不高两句，可又不知该怎么安慰，正踌躇间，张敬诚走上前，轻声说道“将军，我有些问题，想问问冯内官”
房遗直知道他看出了问题，点了点头，往侧后退了一步，张敬诚则跨前一步，来到冯不高面前，郑重的问道“饭是你送的，送饭的路上，有人接触过饭吗”
冯不高连忙摇头，苦笑“东宫里现在没什么伺候的人了，路上想遇到个人都难。”
张敬诚紧接着又问“饭是谁交给你的”
冯不高答“是郑二舅，你们不是怀疑他吧他是东宫的老厨子了，进宫当差有十五年了，给太子做了十五年的饭了，从没出过差错。”
张敬诚赶紧安慰冯不高“郑二舅现在什么地方放心，我们不是怀疑他，只是想问问情况。”
冯不高想了想“我领你们去吧。”
冯不高领路，径直来到后面一个独立的院落，刚一进院门，几人就见一个四十来岁的胖子正坐在门槛上斜靠着门，悠闲而享受的闭着眼睛晒太阳，冯不高一看到那人，赶紧说“老郑，怎么回事怎么坐到门槛上了”
那胖子也不睁眼，仍旧舒服的斜靠着“现在还管他娘的什么门槛不门槛啊，这东宫的门槛，现在谁他娘的还在乎，谁来不踩他娘的两脚。”
“老郑，站起来，没规矩。”冯不高明显不悦，忌惮的扫了眼房遗直等人，同时喝令胖子说话注意。
那胖子一脸不情愿的缓缓睁开眼睛，看见冯不高身后还跟着三个人，见到三个人身上的官袍甲胄，胖子赶紧跳了起来，拘谨而胆怯的站在门旁。
冯不高对三人说道“这就是郑二舅”然后转头对郑二舅说道“老郑，这三位将军有话想问你，老实回话，问你什么就回什么”说完还不忘交代郑二舅“少抱怨。”
房遗直点头，张敬诚会意，上前问道“李承乾饭菜里发现被下毒那天，饭做好后，有人进过伙房吗”
郑二舅摇头“没人进来，现在哪还有人”他正要抱怨，见冯不高正皱眉看自己，突然想起冯不高的嘱咐，赶紧收住了抱怨的话。
张敬诚又说“我换个说法，从你开始做饭，有人有机会接触饭吗”
郑二舅还是摇头，指了指冯不高“现在伺候的人少了，我做好了饭，就等他来，他来就直接端走，中间不过别人的手。”
张敬诚和房遗直对视了一眼，两人都觉得奇怪，做饭和送饭的过程中，都没人接触过饭，那毒是怎么下的呢
张敬诚不甘心的又问“做饭的时候，饭菜你都尝了吗你的菜是谁采买的”
“我只负责做，不负责尝。”显然这个问题刺激到了郑二舅，因为确实指向性太强了，郑二舅虽然没敢说什么，但语气里多少带出了些不满。
冯不高这时在一旁插话“以前都是小栗子专门尝菜，小栗子前些日子被带走了，所以现在都是我尝，我就送饭的时候直接挨个吃一口，等一会，没问题，再送到太子面前。”
在伙房这边没什么问题，众人出来，刚迈出院子，房遗直突然感觉袖子被拉了一下，回头一看，是张敬诚，张敬诚此时已拉住了冯不高，“猫是谁养的”
“猫”冯不高一愣，一时反应不及，想了想才意识到张敬诚问的是被毒死的那只“您指的是被毒死的那只不知道是谁养的。”
“东宫中以前都谁养猫”张敬诚又问。
冯不高想了想“很少有人养哦，称心养过，但不是这只猫，她养的是带斑纹的黑猫，称心被带走后，那猫没人管，没几天就不知道哪去了。”
张敬诚又问“东宫平时总有猫闯进来吗”
冯不高摇头，“好像也有过吧，不常见。”
这回不仅冯不高不解，连房遗直都糊涂了，张敬诚为何盯着一支中毒的猫不放，一定是他又发现了什么问题
唐代人文小趣事之34唐代的面食系列66。唐代人主食是面食吗从史料推断，唐代面食已逐渐成为主食，但并未完成替代，至少不像现在普及度这么高。例证一，赋税，唐代施行租庸调制，其中租即田税，唐制每丁每岁缴“粟”二石，是为租。粟米是政府征收赋税的标准作物，可见粟米的种植普及率之高。例证二，史料记载，新唐书aaiddot食货志记载“贞观初至四年，米斗四五钱”；新唐书aaiddot魏徵传记载“帝即位四年米斗三钱”；资治通鉴记载“贞观四年米斗不过三四钱”；这些记载的米应该都是粟米，因为关中地区当时并不种植水稻。例证三，传奇故事佐证，如唐人沈既济的名著枕中记记载的著名典故“黄粱一梦”，卢生在邯郸旅店白日入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟，可是唐代民间仍以黄粱高粱、粟米为主食。例证四五谷地位及排名，五谷即黍、稷、稻、麦、梁，诗经中提及最多的“黍”和“稷”，未提及稻麦，可见春秋时稻麦并非华夏族主食；先秦祭祀礼器，第一等礼器“簋”是盛放黍和稷的，第二等的礼器“簠”盛放稻梁，可见先民心中，黍稷地位更高。 ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗