拿到了黑纹阵羽织，神谷川先是去了趟梦幻乐园放置灵喵万事屋。
之后便穿着这套新衣服，传送去了高天原。
神殿的侧厅，天钿女命像下。
戴着妒面，并且在羽织加持之下，拥有5点魅力的神谷川进入其中。
铃彦姬还是老样子，手持短铃杖，红裙配裹胸，大胆又妖艳。
下身光滑白皙的赤足上，烙印着艳丽的神秘火云纹，再搭配上脚踝上的金色足环，有一种别样的美感。
铃彦姬原本保持着静坐不动的姿势，仿佛和她身后那尊巨大又栩栩如生的凋塑融为一体。因为感受到了神谷川熟悉的气息靠近，才略显茫然地抬头，开始念固定台词
“尚未成熟的鬼神共主，欢迎重返高天原”
铃彦姬上下打量神谷，目光在神谷川脸上的怪诞白面具，和身上的黑纹阵羽织上缓慢来回游走。
她赤红色的眼童慢慢恢复色彩，像是一团娇艳的火种在欣喜闪烁。
铃彦姬那张美艳的脸上，露出满意的神色来，改变了固定台词
“恭喜您，能见证您朝着鬼神共主的神座又迈进一步，吾荣幸之至。由衷希望能看见您登临神座的那一天。在此之前，请先收下这个。”
听着铃彦姬姐姐的话语变化，神谷川高兴不已。
来了来了
二阶段的高天原成长礼包
铃彦姬，让我触碰你内在的黑暗
叮叮
铃彦姬手里的铃杖发出声响。
她坐在巨大石像的台面上，着的双足，一只踏在石台上，戴金环的那只轻轻抵在地上，小腿上的红云咒文更加妖艳了几分。
这位美艳的神祇将身体微微前倾，从丰满的裹胸布里掏出一朵盛开的樱粉花朵。
“不是铃彦姬的裹胸布里到底藏了多少东西我记得上次开高天原道场的钥匙也是从那里面摸出来的。”
神谷川在心里吐槽道，然后就看见那朵粉色的娇艳花朵飞旋回转，飘落过来。
大家去快可以试试吧。
直直落在他的掌心。
获得寻隐桃花
寻隐桃花特殊素材无评级开启高天原连接隐里世界通道的必需品。破碎高天原于冥冥之中，与数个隐里世界保持连通。捏碎寻隐桃花，可以找到这些潜藏着的通道。
“寻隐桃花隐里世界”神谷川认真完手机给的物品鉴定信息。
隐里。
这个概念神谷并不陌生，毕竟他曾经接触过。
在花铃诡校的人工湖底，有一道闪光的传送罅隙，通过那里可以抵达特殊的地图副本隐里罗刹海。
而在那片海域之中，有一艘载满宝物的宝船，以及一只凶悍的海坊主。
在小半年前探索过罗刹海，神谷川返回现实后，还在网上查阅了一下“隐里”这个词汇概念。
所谓的隐里，即是“隐藏的世界”。
在日本的民间传说中，一般被描绘成位于深山中、墓穴中、河川最上游或者是水渊深处等地的特殊境地，是必须通过隐蔽道路，或者特殊途径，才能抵达的理想之境。
宛若桃花源、乌托邦。
在日本古时候，存在不少和隐里有关的故事。
比如传说江户时期一个猎人在深山里迷路，偶然听见山中有织布、碾米的声音，还从河流的上游看见有碗快飘来。
猎人逆流而上，发现来到一个土地平旷、气候温暖、人民过着与世无争生活的地方。那里的居民还热情款待了这位外来者。
后来猎人离开这片理想乡，想再度寻访，却怎么也找不到来时的道路了。
这种桃源式隐里世界，故事追本朔源，源头是陶渊明的桃花源记。这类故事流传到日本，配合上当地朴素的山岳信仰和理想乡观念，逐步形成各种隐里故事。
神谷川之前参阅资料的时候还发现，在日本的民间故事里面，“隐里”故事不单单局限于桃源乌托邦，也存在一些凶险、充斥着诡异色彩的特殊传说。
而这些纷繁复杂的“隐里故事”具现到怪谈世界中，便形成了一个个游离于怪谈世界“主要世界”之外，只凭借细微联系和主世界相连的“隐里副本”。
“破碎高天原和数个隐里世界相连看来小悟给的攻略，是要我下特殊副本啊。上次在罗刹海里面的收获还是很丰厚的，这次下副本不知道能拿到什么。”
神谷川单手捧着寻隐桃花短暂沉吟片刻，数秒后，他稍稍用力将手里的桃花捏碎。
原本娇艳的桃花，变化为点点的粉色光点围绕着神谷川扩散开来。
随后，神谷川看见了，在自己的面前有一条蜿蜒清澈的小溪流淌而出，水流潺潺。
溪流边上，一棵棵桃树撑开枝条，绽放出繁茂的粉花。
一时间，神谷川个人的视角之中，他仿佛脱离了破碎高天原，来到一片桃林深处。
能看见落英缤纷荡进溪水里，在流水的推动下一路朝前。
“这有点意思。”
神谷川微微感叹，随后便跟随着流水和落花走出了铃彦姬所在的神殿侧厅。
沿岸布满桃林的溪流一直流淌到高天原的正厅，在这里开始出现了三条分叉。
神谷川走到这里以后也没有多想，顺着水流，分别走到了三条岔路的尽头查看。
这三处尽头存在相似之处，溪水流淌都是流淌到一处发光的罅隙裂口处就消失不见。
但三处罅隙发光的颜色各不相同。
其一是纯粹而又略显平庸的白色。
其二是炽热而又稍带血腥味的红色。
其三是深邃，如同深渊一般凝视着一切的黑色。
“原来小悟说的在高天原上要选白色的是这个意思。”
把三处罅隙口都观察了一遍，神谷川心里就有数了。
根据悟给的攻略，接下来要选择发白光的那个罅隙通过。
神谷自然是打算照做。
相信小悟
先相信，不质疑。
神谷川果断走回到第一个岔路口，稍稍靠近白光，他能感受到罅隙之中有股无形的力量正在轻轻拉扯他。
等他伸手接触白光，那股拉力陡然增大。
下一秒，神谷川被拖入到罅隙之中消失不见。
而先前在高天原上看见的溪流桃林，包括散发红光和黑光的两个通道口，也完全消失不见。
仿佛从来都不存在一般无法寻觅。
神谷川以后要是还想再探寻高天原上剩下的两个隐里世界，还得再消耗额外的寻隐桃花才行。
视线之内，是一片断壁残垣。
这里看起来似乎曾经存在过气势恢弘的石质建筑，但现在已经破落不堪。
残缺的石墙上生长着苔藓，间隙之中杂草肆意疯长，完全是一片荒败寂寥的景象。
废石建筑外围，是一片郁郁葱葱的古树林。
有带着草木气息的风柔和地吹过来，空气沁人心脾，洗涤肺部。
“看起来是一个并不阴间的副本。”
初到这里的神谷川不由做了一次深呼吸。
嗡嗡。
手机震动，一条来自怪谈物语的通知弹出
特殊地图已开启，隐里付丧乡
注隐里地图即隐藏的世界。是怪谈世界内不与外界直接相连，只能通过各种特殊方式进入的特殊地图。
付丧乡中生活着数量众多的付丧神，它们爱好和平，大多不具备攻击性，这里是属于妖怪的祥和乐土。
“付丧乡付丧神但看区域描述，暂时还不知道在这里能拿到什么。”
神谷川看完新的信息便关掉了手机。
付丧神这个概念，他是知晓的，他在学习各种怪谈知识，在网上冲浪的时候有看到。
和小巫女的聊天过程中，偶尔也会谈及。
付丧神，又称为九十九神、九九神。
所谓“九十九”指的是，“漫长的时间及经历，即九十九年”，或者“多种多样的万物，即九十九种”。
当然，这个数字不是实指，而是虚指。
意思是“时间久”，“种类多”。
所以，九十九神用通俗的话解释
就是指种类繁多的器物，如果放置不理经过漫长时间，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂，化成的妖怪。
类似华夏传说中的物久成精。
同时，付丧神还是特殊灵降怪谈的一种。
“小悟说过，我在选择白色之后，会接触到很多小妖怪，指的应该就是这里的付丧神们了。另外，她还让我不要伤害这里中立或友善的怪谈。”
神谷川在脑海里简单回顾了一下小悟说过的话。
而悟给的攻略到此为止，之后还会发生什么，她似乎也看不到具体的了。
在付丧乡里该做什么，该怎么做，只能靠神谷川自己判断。
“先从这片废墟出去再说。”
神谷开始朝石头废墟外面走去，同时把小小老头放出来探路。
在自家斥候的带领之下，神谷于外头郁郁葱葱的古树林间，找到了一条不算宽敞的蜿蜒泥路。
顺着泥路继续走，大概过了十几分钟。
神谷川似乎是来到了古树林的尽头，能看见不远处开阔的平坦土地，还能看到远处一些矮小的茅草屋舍林立。
“那是付丧神们住的地方吗”
神谷正想出了古树林，去到远处那些茅草屋看看情况。
这时候，他忽然听见了密集的低语声，从泥泞小路的两边树林里传来，似乎是很多人聚一起小声而虔诚地念佛经。
同时还得听见清脆的碰撞声夹杂在其中。
像是瓷碟瓷碗碰撞发出来的声响。
“阿巴阿巴”
走在前头的小小老头快速跑回到神谷川的脚边，对着周围的树丛指指点点。
不过他没有消失逃跑。
按照以往的经验，只要小小老头没跑的话，就意味着当前还不存在什么危险。
神谷川停步，他感觉到周边的树丛里面，似乎是有不少羸弱的怪谈气息存在，而且数量很多。
等候了大概半分钟。
诵经的低语越来越密集，类似瓷碟瓷碗的碰撞声也越来越像。
终于从右侧的树荫下面，几个不过一指头高，比现在的小小老头还小一半的怪谈开始现身。
一开始只是数个，后来越聚越多，密密麻麻站了一地。
这些怪谈的外形很奇特。
服装上像是一个个穿着破烂僧衣的托钵僧人，每一个都像是戴帽子一般，头顶着一个小小的瓷酒杯。
它们聚集在一起，就像是一大群僧人正在围绕着神谷川托钵化缘。
刚才的细小诵经声就是这群怪谈发出来的。
至于瓷器的碰响，则来源于它们头顶的瓷酒杯彼此碰撞。
“这些是什么东西啊，等一下，我好像知道了一群猪口暮露”
神谷川加载怪谈游戏已经有大半年的时间，平时也是会经常抽空学习和怪谈相关的理论知识的，再加上还有鬼冢和结城大叔两个见多识广的官方除灵师可以请教。
他目前的怪谈知识见闻，已经远超常人了。
神谷川认出来这种怪谈的身份，猪口暮露。
付丧神的一种。
“猪口”是日本一种用来喝酒的小杯子，通常是成套的；而“暮露”一词通常用来指那些穿着破烂的僧人。
由此显而易见的，猪口暮露就是小酒杯成精而化成的付丧神。
因为猪口酒杯成套，所以这种付丧神通常也是扎堆出现。
叮当叮当
窸窸窣窣，窸窸窣窣
一地的猪口暮露围着付丧乡的外来者，彼此之间窃窃私语，似乎是充满好奇，但又不敢靠得太近。
而神谷川这边。
小小老头因为被一群陌生怪谈围堵住，稍稍有点怂，他沿着自己主人的袴裤羽织往上爬，一直爬到神谷川的肩膀上坐下。
借着主人气势，小小老头才恢复了从容态度，“阿巴阿巴”叫嚷着，一脸得意去看地上密集的小酒杯怪谈们。
至于神谷，他自然不会很在意地上这群羸弱的小猪口们。
只是用好奇的眼光，对着它们上下打量。
看了一阵子，神谷觉得自己得和这些第一批次遇见的本地付丧神们说点什么。
可说点什么好呢
他来隐里付丧乡是为了搜寻有用道具，或者其他提升自己实力的办法，以此来对抗育种师的。
目的性很强。
但要是直接问“你们这地方有什么特殊土特产是我这个外乡人可以带走的”，是不是有点过于直白了
神谷川这边还在揣度打招呼的用词和话术，地上那群猪口暮露们却忽然叽叽喳喳叫嚷起来，朝着两边分散，让出了一条道路来。
与此同时，有“叮铃咣啷”更为响亮的瓷器碰撞声从古树林的深处传出来，还附带有厚重的脚步声。
好像有什么大的要来了。
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