笔趣阁 > 历史小说 > 耕耘贞观 > 第一百一十八章 与潘师正论道
    李泰洒下书局的种子后,很快便把这件事情放到一边去了

    因为杜楚客带着一位健壮而修长的中年人过来找自己,说是得到高人。

    是不是修道之人李泰看不出来,但李泰可以肯定,如果这人道理讲不通,那讲物理绝对很有天赋。

    潘师正见到李泰没任何架子,马上对李泰行礼道“山野之人潘师正, 见过越王”

    杜楚客倒是热情的对李泰推销潘师正,杜楚客道

    “此人乃是我落脚嵩山之时所遇到的上清真人,深得道家真意,还望越王重视”

    李泰先让人上茶,潘师正喝了一口,这清茶入口, 虽然一开始有几分苦而不涩,是回味甘甜让潘师正不由心中一惊。

    低头看看自己的茶水,这茶水倒没加入奇奇怪怪的东西,只有清澈的甘泉,以及散发着清香的茶叶,化繁为简,反而别有韵味。

    李泰看着潘师正喝茶喝得有一点点的入迷,倒也没有什么在意。

    第一批来自己越王府喝茶的人,大多数都是会对这种比较纯粹的喝茶方式感到新奇。

    对比起李泰这种简单干脆的喝茶方式,这时代加入奇奇怪怪配料才是时代主流。

    不过,对潘师正这种隐居修道的人来说,这种喝茶的方式才是真正的喝茶啊

    “山野之人没见过这般甘泉茶水,是贫道失礼了”潘师正对李泰道歉。

    “白鹤,备上一斤竹叶青,真人走时带上”李泰转过头对潘师正道,

    “真人是高士, 而我是俗人, 望真人莫要推辞。

    蜀地竹叶青,用沸腾开水冲泡,从第二泡开始饮最佳。”

    “越王盛情难却, 贫道便却之不恭了”潘师正倒也没推迟什么,而是好爽收下来。

    然后潘师正对李泰说道,“我听闻山宾而言,越王对修道感兴趣”

    “其实我对修仙也很感兴趣,可惜不得入门”李泰吐槽了一句。

    不过,也没等到潘师正回话,李泰正色道,“严格来说,我觉得道家的学说太高上了”

    “一切有形,皆含道性”潘师正色道,“越王能觉如此,身有道性,当以无戒而求真”

    李泰听到潘师正神神道道的话,不由皱眉,说实话,自己真听不懂。

    就好像是自己身在皇家,也看过几场佛道辩论。

    他们相互辩证的结果就是,自己听了只感觉智慧开悟, 境界提升, 身体飘飘欲仙,脑袋空空如也。

    反正除了证明自己是个蠢人以外, 自己实在是听不出什么。

    而周围的家伙,却又全部都像是开悟的样子,彷佛听了这一场辩论,他们的智力好像增加了n个点,但自己却完全没任何感触。

    李泰正色说道“潘真人此次邀您前来,是因为我觉得现在的道家学说太高了。

    高得只有你们道家佛家听得懂,所以我觉得这样不对

    我觉得大道全真,那就不能够只有阳春白雪能够听得懂。

    我觉得要让下里巴人也一样能听得懂大道,这才是我来找您的原因”

    “越王真有魄力,果然非常人”潘师正听到李泰的话对李泰夸奖,然后道,

    “请越王恕在下才疏学浅,渡不得天下芸芸众生,若想天下悟道,需得请吾师王法主。”

    天下事,将它变得杂乱很容易,但想要让它变得简单这就很困难了。

    尤其道教这神神道道,更有假传万卷书,真传一句话之说。

    但真要把真传总结成一句话,并且让所有的人领会,并且能真正做到修真

    省省吧,这绝对不是现在的潘师正能做到的。

    至于能做到这种程度到底是什么水准,大概就是牛顿总结了力学三大定理的水准。

    更重要得是,牛顿总结的定理是能在现实生活中得到印证的,但道教传递下来的证言,因为没有灵气,没有修炼,顶多就是让人能延年益寿。

    至少在对比不明显的情况下,这句真言就算放在芸芸众生的面前,怕也没谁相信啊

    所以,潘师正听到越王这个想法的第一想法,就是觉得越王要耍自己。

    当然,如果越王不是耍自己,而是真的有这个想法的话,那潘师正表示,找我老师吧,贫道做不到啊。

    “潘真人,不如听一听我的想法如何”李泰对着潘师正开口说道。

    “请越王论道”潘师正神色却也严肃了起来,他希望李泰只是因为年龄小,而有些不知道轻重。

    当然,如果越王真以为自己能够做到,化繁为简的阐述大道,那自己也就只能想办法告辞了,因为这活自己真干不了

    “首先,我认为道是全,是真,是永恒,是万物”李泰对着潘师正很是认真的说道。

    “道乃是万物之源”潘师正听到李泰的话,也应和着说了一句。

    而李泰继续道,“所以,我认为除非是如同老子那般的神人,正常人智慧再高,道性再深,却也无法理直接领悟何为道,之少我不行,真人您呢”

    “我之资质在太清道德天尊面前,又岂有相比的资格”潘师正也感叹道。

    “所以在我看来,人是不能得道的,人所做的只是近道”李泰认真阐述自己的观点。

    “不论道家学说有多么高多么的远,只要没能超越老子,那就没人能说得道。

    后人再有千千万,一样超越不了老子,那得道终究是不可能。

    所以走得道的道路,一开始就是错的”

    骤然听到这话,潘师正不由一愣,就算杜楚客听到了李泰的话,先是一惊,继而愕然,然后马上给李泰打眼色。

    杜楚客心中默念道,“越王,您前脚砸了儒家的锅,现在是来砸道家的吗

    您不是就是让他们来证明道的吗,何必要说这么多呢”

    潘师正听到李泰这话,不免气得站起来,想说什么,反驳的话,一时间也开不了口。

    至少从逻辑上来说没有错,超越不了老子,不甚至不能媲美老子的人自然没资格说得道。

    但问题是,谁又能够自比老子,更重要得是让世人所承认

    不过,潘师正还是坐了下来,看着李泰道“越王请我来,是要来消遣贫道吗”

    “不是的我觉得真人误会我了,我自认为是当今最虔诚的求道者”李泰摇摇头说道,

    “我只是觉得只要不超过老子,那个人是不可能得道的。

    而若说要超越老子,又有谁能证明你能得道吗

    所以我觉得要换一个思路,既然个人不可得道,那可以集体去得道”

    “集体如何去得道”潘师正听到李泰的话,不由被带起几分好奇,便是问道。

    “首先第一点,去伪存真”李泰道,

    “想要得道,先得证道,若是伪道,继续强求,那自然是南辕北辙,一开始便是错了”

    “如何证道”听到李泰这般的话语,潘师正不由坐了下来,继续询问。

    “数学”李泰看着潘师正认真的说道。

    “数学嗯”潘师正听到李泰的话,先是有几分愕然,继而不由沉思起来。

    李泰继续道“老子言五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

    所以,当天下真经伪经相互杂乱,我等平凡之人分不出真假。

    但是当真经只能靠辩论进行争辩时,那所谓真假本身难道还重要吗

    为什么不会都是假的

    但只有数学,不论你进行怎么样的辩论,真真假假却是一目了然,一加一终究等于二。”

    潘师正听到这话,张了张嘴,不过最终也没有跟着李泰争辩什么。

    因为好像也没有什么好争辩的,因为数学好像真就是对就是对,错就是错,一目了然。

    至少对于绝大多数的智者来说,推算出数学结论有些难,但证明对错绝大多人只要学过方法,那就能证明结果。

    “第二点,应该算格物致知”潘师正听到李泰的话,微微皱眉,“这好像是儒家学说。”

    “它山之石可以攻玉,毕竟我也找不出比这更合适的词”李泰坦然承认自身学识不足,继续说道,

    “最简单的,就是五行学说以金木水火土五行为构成世界的五种物质,五行相生相克。

    那我想问得就是其中的火,到底只是个事物变化过程,还是真实存在的物质”

    听到李泰的话,潘师正不由瞪大了眼睛,虽然五行学说在汉朝后,基本上没什么人再提。

    毕竟五胡乱华断了相当多的传承,但并不是五行学没了,而是更进一步融入华夏民族。

    别得不说,中医体系,便是借助了五行学说的理论,甚至连董仲舒弄君权神授和天人感应之类的东西时,也吸收了儒家学说。

    结果李泰一开口,便是要挖道家根基。

    “越王,五行学说自古有之,而且这火,我们能看得见的啊”

    潘师正觉得自己要纠正李泰心中的谬论。

    毕竟若火是不存在的,潘师正感觉整个道教怕是会坍塌掉大半。

    “我知道”李泰点头道,“但五色令人目盲,五音令人耳聋,会不会正是因为我们人有眼睛,所以被这火焰的颜色所欺骗。

    否则其他四种,金木水土,可称量,能感触,能以数学计算其量。

    但唯有火,无法用数学计算其数目,而凡是不能用数学计算的东西,我觉得都需要对它的存在表示怀疑。

    因为我的眼睛会欺骗我,我的耳朵会欺骗我,甚至我的感觉都会欺骗我。

    但数学不会,不会就是不会”

    “其实数学会不会也骗了你”潘师正听到了李泰的话,心中忍不住的吐槽。

    什么道家真人,什么道家大拿,在李泰的这些挖掘道教根基,但又逻辑自洽的理论面前,潘师正感觉修道什么的好像也不是很重要了。

    自己现在要做得是不是遮住耳朵,转身就走,然后宣布李泰是道敌

    但真正的求道意志,却让潘师留下来,因为他是真的想要得道。

    李泰的学说虽充满各种歪门邪道,但却有着别样的魅力,让潘师正想要继续听讲。

    “经过去伪存真,经过格物致知,那么到了第三点,就是三生万物”李泰从容道

    “经过,数学的印证,经过了探查事物的本质,那我们自然就不能再孤立的看着事物。

    因为事物是不断发展的,一生二,二生三,三三生万物。

    当我们不以发展的眼观看事物,而是以静止的目光看事物时,那不断发展的大道,必然会离我们越来越远,不会停下来等人”

    “不仅是老子,就算庄子,也曾言吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也”潘师正感叹道,“这并不是劝说世人不得道,而是劝人别被自身所局限。

    因为受到局限的人,是追不上不断发展的大道的。”

    “原来是这意思”李泰听到潘师正的话不由恍然大悟,说实话,李泰也不懂。

    不过,李泰说道,“这就是我想要说的第四点。

    我一直以为庄子是劝说人不要去追求知识。

    因为知识是无涯的,个人的生命是有限的,用有限的生命去追求无限的知识是很危险的。

    但如果脱离人这概念呢,以华夏整个民族去追求那些被证明的大道呢

    是不是就是以无涯追无涯,这是否就是种能接近道的办法”

    “以无涯而追无涯”听到李泰的说法,潘师正带着几分愕然。

    “嗯”李泰说道,“我第四点的核心,便是传承与证道

    因为道唯一,但道又化身千万,成为一直存在的真理。

    那我们是不是能先证明基础之道的存在,然后再用基础之道去验证其他的道。

    比如最简单的便是勾股定理,勾三股四弦五,可得直角三角形。

    那我们是不是能用作图,画出以其为边的方形,看看勾三股四所组成的方形面积,是不是等于弦五的方形面积。

    然后是不是能从勾三股四弦五能成直角三角形,是不是能印证勾平方加股平方可得弦平方,从而证明直角三角形。

    再回归,以后是不是就能用这办法证明三角形是直角三角形,那这是不是就是定理。

    若这是不可变的定理,那是不是能证明它就是道的亿万分支之一的化身之一。

    然后,我们人类中不断有精英能够寻找大道分支,让我们百姓不断的近道。

    一直到某一天寻找到道的所有分支,帮助我们人类拼凑出大道的模样,然后再出现一个前所未有的精英,他能统筹所有知识,从而真正的帮助人类完成从近道到成道的跨越

    这便是我对证道,甚至成道的妄想还请潘真人指正”

    潘真人瞪大了眼睛,他感觉自己智慧开悟,境界提升,身体飘飘欲仙,脑袋空空如也。

    我是谁,我在哪,我在干什么