不知是病理性基因还是古代串串房的威力, 赵祯的子嗣非常艰难，生了也是夭折，实在没儿子能立, 就接了濮王赵允让的儿子赵宗实入宫培养。养了几年又有亲生子嗣出生, 仁宗寻思了一下，都有亲的了, 还要养子占着位子做什么，送回家算了。
赵宗实作为被退货又被接回的仁宗嗣子, 对宋朝最大的贡献大约是生了个不错的儿子。太宗在高梁河之战突破了驴体极限，真宗与辽人定下互为兄弟之国的澶渊之盟, 宋辽百年间无大战事, 互相通通商, 都很嗨皮, 相对的是武事废弛。
英宗在朝野风波后死去了，真希望后面的英宗也能死这么早。赵顼启用王安石, 开始了大宋最值得评说的熙宁变法, 但年寿不丰早早去世, 大宋进入百年来骨头最硬的一段时日。
虽然现代朋友们经常抱着一种恨铁不成钢的心态每日一辱宋，但在此之前, 还是得看看大宋著名的冗兵和弱兵是从何而来的。
募兵制度，这玩意儿先往上追一层，大唐前期采用府兵制，府兵兼顾种地和练兵, 各地府兵轮流保卫中央。但王朝成立越久，土地兼并和兵役繁重的问题越厉害，大伙都跑路了，不愿意当兵, 到玄宗时已无兵可交。
兵制要变，大唐选择了设立军镇让节度使管理，各地招募士兵，给饭吃给衣服穿，不用徭役，军队职业化。单看整挺好，但这么一搞，兵将就很紧密，招募来的士兵被节度使捏在手里，只有藩镇没有中央，地方坐大是必然的。虽说安史之乱属于多方面作用下的结果吧，但兵制的不完善确实是原因之一。
到了大宋，嘿，那咱能不吸取前人教训吗，募兵练兵交给政府，中央军权给朕集中起来，节度使绝对不能再有实权了什么禁军什么将帅，通通分化，内外相制，谁都别想重演大唐国都六陷天子九逃和五代有兵就有国的悲剧
好吧，五代那种一而再再而三黄袍加身的情况是没有了，子孙自然会演绎新的悲剧。
“什么玄宗”李隆基后知后觉，大唐府兵无人可用于是转而募兵，正是在此朝往日听天幕说些安史之乱宦官执政他皆当笑话看，那所谓小学生说的“开国的唐太宗与亡国的唐玄宗”也一笑置之，如今听来，被后世误以为亡国之主的玄宗竟是他李隆基不成
不会的，不会的，节度使势大可以预见，但天子在此，谁敢轻动。
一定有什么被天幕略过了，往日由汉到唐也不过史书信手一翻的功夫，如今大约也是将百年时间一笔带过。藩镇膨胀归膨胀，能威胁中央还要些时日，安史之乱应当是后人的事。
说归说，往日灵光的头脑到底没有被酒色财气完全泡锈了，天子沉着脸“唤李林甫过来论论兵制。”
玄宗召唤了错误的nc，不知他祖宗李世民正扶着李靖的手努力维持平静“药师，朕方才是不是听错了，天幕讲的是大宋冗兵和弱兵的缘由，如何又听到我大唐的名号，那国都六陷天子九逃又是什么”
李靖不知如何安抚帝王，贞观众臣无声，冥冥中却有人低语，未曾听错，天幕说的正是大唐。
太宗陛下几乎辨认不出人声与字迹，土地兼并，兵镇，节度使，每一个词都凝成一方石阶，他顺着那石阶踏下去，落在淋漓血迹上，直面的是大唐的衰亡与后人的羸弱。
大宋的太祖也陷入沉寂，有些东西他并非不知，但紧接着兵强马壮者可为王的时代，焉能对手握军权的臣子放心。
他想到极其遥远的过去，那袍子轻飘飘披在佯装酒醉的他身上，他穿着它，享了天下的好，掌了四海的权，以为避开先代的悲剧，但子孙只会以此为禁锢，再犯下新的错误。
为何如此，怎会如此，居然如此，果真如此。
以武开朝的国境落得弱兵的局面他放开钳制赵光义的手，在天幕注视下颓然坐上他的皇位。这一切的开端，悲剧的伊始，朕不曾有过么
传闻中谋害兄长登上帝位的弟弟跪在面前，兄弟二人沉默着对视。
当然有过错。这所有过失的开端，被掩盖在烛影与玉斧背后的，文臣与武将之上的，横亘整个王朝的祖宗之法，万世不易重逾千钧的祖宗之法你我当然有过。
大宋接过了募兵制的大旗，但它的募兵很妙，是那种谁看了都觉得哎呀妈呀真神了的妙。太祖曰“吾家之事，唯养兵可为百代之利，盖凶年饥岁，有叛民而无叛兵，不幸乐岁变生，有叛兵而无叛民。”
养兵，但募兵方式很草率，非常容易混进老弱。名目众多的军俸也有等级性，军官会克扣薪饷，使下层士兵不满，还得被刺字防止逃亡，心理上又矮了一层。
大宋官家还秉持的一种理念是，只要我在灾年招募流民当兵，健壮的都进军队了，剩下的老弱妇孺就不会有人再闹事了哦这不闹呢吗，大宋农民起义少了还是怎么的。
理想是美好滴，现实是残酷滴，这样的兵制，加上大宋在军屯这方面属于做了但没完全做，慢慢就出现军人很多但能打的很少的场面，滥竽充数嘛，领点钱混一混算咯。
军费没少花，但整体素质上不去，中央一穷就得恶性循环，再加上大家都去当兵了，没人种地，农业也荒废。
形容一下大宋士兵的状态，大概就是三个字我就烂
我们看过往历史，许多朝代都难以逃脱的一个规律是开国政策在后期的不适用。初建立的王朝与发展中王朝的差别是很大的，宋代在最开始面对的，是五代遗风与皇室权力的重构，大宋早期便针对这一问题重点攻克，武将被牢牢把在手心，兵随文动，但一直这样肯定要坏事儿啊。
到了求变的时候，范仲淹的庆历新政，王安石的熙宁变法，王朝在该转型的时候动起来，但也熄火得很快。
仁宗是个被赞为“仁”的君王，这一美誉注定他撑不起大刀阔斧改革的决心和重任，而神宗面对守旧臣子的激烈反对也不够坚定，宋夏一战后怀着遗憾离世。
强权。改变这一切需要一个绝对坚定的帝王，庆幸的是天意怜宋，赵煦到底在宋出现了。不幸的是血脉中那些病弱与短寿在他身上重演，这个无数人哀之痛之的天子，到底只活了二十四岁。
赵祯无颜对范公，赵顼也不知该如何分辨，荆公却自顾自陷入深思。
仁宗时因兵祸与天灾耗费了大量钱财，范公已尽力，但该变的还是要变，有天幕今日一言，想必朝中阻力会少许多，新法也会更快推行思虑中抬眼看见帝王神情，王安石只能谨拜，岂是天子之过。
得此一言赵顼是心也平了气也顺了，看爱臣又是满怀欣喜，虽然后世未详细描述他们的变法，但情感却极正面。若能从天幕叙述中窥见一点漏洞，将之弥补，想必能改变既定局面，让大宋强盛起来。
但赵煦他回忆再三仍是茫然，目前并没有名煦的皇子，这好小子究竟是他哪个儿子
二十四。赵煦垂着一双眼看堂下的臣子。
还有时间，虽然短暂，但足够他安排一些事，再为大宋挑选一位合适的君王。天幕说到如今，大宋前面的君主匆匆略过，却停留在他这一朝，为的不就是他的继承人么。
是简王，申王，还是未知的哪个子弟，上位后做了大宋的朱祁镇
他想到雪乡二圣就一阵气短，搁下笔，刚抬手章惇便知意上前，皱眉按住他“官家勿提后事，请少思，珍重自身为上。”
“章卿之前也听天幕提过徽钦二帝。”赵煦稳了稳气息。
章惇敛目，他心中有个猜想，但实在荒谬。应该不至于是那位吧，皇位岂是如此易得之物，朝中同僚又岂是如此草率之人。
在经历了几代或仁弱或犹疑的帝王后，大宋迎来了铁血的一代。赵煦启用新党，将弃地求和的主张甩得远远儿的，重整武事，以强硬态度对外。
洪德城一战大胜，平夏城之役重创三十万夏军，其“不复能军，屡请命乞和”，大宋控制横山地区。宋史有记，哲宗闻夏人来寇，泰然笑曰:“五十万众深入吾境，不过十日，胜不过一二砦须去。”
如此气度与对战局的把控，不知祖宗看了能不能含笑九泉。
亲祖宗赵光义有没有含笑九泉不知道，但赵匡胤自天幕开始便不畅的气血终于通了，再想到这孩子是个早亡的命，恨不能把后面雪乡二人的寿命尽数舍给他。
赵佶虽耽于享乐，到底不是无知无觉的木头，后人说到如今，他若还不知批判的那个对象是自己便枉费了这些年读的书。慌了一阵又想想，横竖有天幕在，兄长也够不着他，尽力避开会犯的错误便是了。
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