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第45章 秦王政,天底下最霸道的那个(求打赏月票全订!)

    让儒家成为轭架,套在国家的马车上,让君王施加仁政。

    张苍听着这话,莫名想到了身在咸阳的那个人。

    这字字句句,仿佛都在针对那个人。

    虽然但是,张苍还是决定跟着扶苏干了。

    施加仁政,匡扶正义,这才是君子所为啊。

    这一晚上过去,扶苏和张苍就达成了某种默契。从此他们有着共同的政治理想。

    单纯的张苍就这么跟着扶苏干了。

    他迫切地希望找到新的方法,从师父对儒家的理论发展方面出发,主要从制度上出发,按照太子的构想,写出一套完整的理论制度来。

    从这一天开始,张苍就开始重新温习他老师当初的著作,以及儒家流派的经典书籍。

    不管是什么书,他都要拿来看。

    扶苏对此大力支持,在颍川郡新郑以及周遭地区搜寻各种书籍,都拿来张苍翻看。

    一时间,张苍又成了扶苏麾下最让外人眼红的人物。

    能得到太子这样厚待的人,迄今为止,他是第二個。

    灌夫作为卫率,那也是相当辛苦的。平旦,太阳尚未露出地平线,天刚蒙蒙亮,金鸡尚未打鸣。

    混沌的黑暗,才慢慢地从大地上褪下。

    灌夫已经早起布置人手,检查车马,清点人数。他路过张苍的房舍时,见到里面的门大开着,一走进去,见到张苍正在里面看书。

    灌夫凑了过去,看到张苍手中始终都是那几本书,孔子写的春秋、孔子及其弟子编著的论语,孟子写的经典书籍。还有就是他的师父荀卿写的书,再就是各国名士在王室贵族的资助下,合力编著成的经典。

    灌夫感到很纳闷,自从那一天张苍和太子等人在郊野散步回来后,就像是打了鸡血一样,读书到了废寝忘食的地步。

    一开始,众人只觉得御史张苍这个人的行为很新鲜。读书读到闭门不出,实在稀奇。也有人因此不喜欢张苍,因为大家都在做别的事情,只有他跑去读书,显得就他特殊点。

    后来众人就发现,张苍这个人,实在是厉害得不得了,因为他能坚持下来,这接连一个月,他都能坚持每天读一本书。

    一众弟兄们便都很佩服他。

    现在大伙儿都明白了,为什么太子对张苍这么好。

    不过灌夫看来看去,他发现这张苍老是读同几本书。

    “御史,这些书到底有什么好看的我看你已经把每本书都看完不下三遍了。而且外人常说,御史有过目不忘的本事,御史你怎么还是看这些呢,把看过的东西时时看,难道不会感到厌倦吗”

    张苍从抬起头,他望着窗外,才察觉到天已经亮了。

    “读书百遍,其义自见。这先师圣哲写的书籍,怎么可能一边都看懂呢。那些对外称自己读过论语的人,多半都是囫囵吞枣。”

    张苍的话,让灌夫一时闭紧了嘴巴。

    灌夫唯一读完的一本书,就是论语,从此他再也不敢对外人说,他曾读过书了。

    只是灌夫哪知道,跟在扶苏身边,被当时的大能进行降维打击都是日常的事情。现在才哪跟哪啊。

    这一年,因为国策的原因,秦国上下没有发动战争,虽然苛捐杂税一点没少,反而加多了,可是家中壮丁多半都在,又没有战事扰乱农时,秦国的百姓们过的日子,相对安逸。

    秦王嬴政在咸阳城举办完了春祭大典。

    明媚耀眼的太阳闪耀在秦国的国土上。

    虽然某些地方正在发生干旱,一年之内只下几场雨,但是这一年相对来说已经很安逸了。

    关中有关中的风气,老百姓们都在黄土地上埋头做事。

    而新郑一带,因为水乡多的原因,百姓们大都在水田里卷起裤管插秧。其实古人种田,根本不是史书上写的那样精耕细作。

    他们大部分人种田,都是十分随意地把粮食种子撒在田地里,只要气候好,基本上一年不愁粮食。

    在古时候,种田本就是很简单的事情。

    至于秦国西面的羌族。他们更是洒脱简单,春天到了,羌人骑着马,找到一块开阔平坦的平地,如果有羊圈牛圈,也是更好。

    羌人直接骑着马,将粮食从袋子里漏出去,也不翻土。

    当场播种完就骑马扬长而去,随后等到收获的季节,看哪里有麦子,就收取哪里的粮食。

    他们不愿意在同一块土地上耗费太多的时间和精力。

    基本上一直都是追逐草地、河流过着放牧的生活。

    和中原人的生活大不相同。

    义渠国过去就是这样,不过他们现在已经在秦国人的统治、改造教化之下,慢慢地学会了中原人的耕作方式,并且因为修建了房屋,分得了土地的关系,开始被迫固定在某一方土地上

    几乎没有人意识到,伴随着秦国的军事扩张,各诸侯国的文明,也在被秦国吞并,有的被秦国吸纳接受,有的则被秦国摒弃。

    其实中国的文明,也是在这短短的十数年之间,不断地交融汇合,熔铸新生。

    一种制度诞生的前夕,往往要经过很长时间的酝酿,积蓄,随后才能慢慢走向成熟。

    中央集权制度从秦国商鞅变法开始,就已经在萌芽了。

    等到秦王政继位,他利用韩非提出的法、术、势,把这个迄今为止没有好听的名字的制度进一步完善,并且将其在现有的物质基础上,使其发挥出前所未有的效力。

    当秦国的军旗插在各诸侯国的城池墙头上,首先是对异国进行了政治文化的否定,其次便开始大刀阔斧、不容民众置疑、更不允许其反抗。

    和扶苏原先预想的,根本完全不一样。

    过去秦国是忙着打仗,疏于对六国百姓的思想教化,只是单纯地占领城池,管辖治理当地。

    但是现在扶苏把那些水下的问题都捞到了水面上。

    以嬴政的个性,地方各地的实情,再加上扶苏建议的整顿兵马,在短时间内快速地灭楚破齐。

    这些事情都在无形中给各地的郡守县令施加压力,让他们被迫在短期内完成秦国对他们的思想文化改造。

    以咸阳城为中心,向四周辐射开来,整个秦国都在接受秦王政的直达命令。

    他们从一道道征调令之中,感受着有着虎狼之师秦国的君王对他们进行的压迫。

    因为过去六国权贵治国,昏庸当朝,百姓大多都在黑暗里浑水摸鱼,凑合凑合过日子。

    突然冒出个秦王政来,他对于治理天下有着无比强烈的欲望,而且非常霸道。

    他要做的事情,就是让全天下的人都听他一个人的话。

    不仅如此,他还是个完美主义者,高度强迫症患者,他不仅要让民众遵照他的意思做事,而且一定要做好。

    如果一遍做不好,那就再来一遍。

    如果有工程,那工程的质量更加不可以马虎。一条驰道,如果修的不合乎规范,秦国的将士就会勒令民众反复修建,直到修的能让秦王满意。

    天下人本来都是在水深火热之中浑水摸鱼过日子,等到秦王政一来,不许摸鱼,不许造假。

    秦王对自己的要求就非常严格,这种对自己的要求,自然而然也降落在对他的儿子,对他的臣子身上。

    几乎没有人能让他感到十足的满意。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558