笔趣阁 > 女生小说 > 世界神秘学使用指南 > 第七十六章 塑料萨满
    女队长将雷鸟的df资料和新约克基金会地图发到了林安一行人的邮箱,告诉他们可以自由行动了。

    米希碰了碰林安的胳膊。

    “哇塞,新约克的设施有温泉泳池诶。”

    “你先走吧,我想多看雷鸟几眼。”林安趴在二楼的扶梯上,“你不觉得这简直是一件灵魂共鸣的艺术品吗”

    米希劝说无果,和其他人一起离开。

    黑色束缚带对于雷鸟而言只能算气氛组,林安联络了负责监视的研究部门,一番交涉之下,他们同意解开束缚带三分钟,让他观摩雷鸟的全貌。

    “哗啦啦”

    机械的拉伸,束缚带缓缓抽回,露出了雷鸟的全貌。

    第一眼,它给林安的感觉竟是失望。

    没有大气磅礴的姿势,没有鬼斧神工的雕工,甚至没有符合“本土元素”的装饰品,雷鸟仅是一块圆柱体木头,插着两片粗糙的方形翅膀,三原色绘制了大概的鸟类特征。

    仿佛是个临时搭建的帐篷,匆匆寄存了神圣的灵魂。

    转念一想,林安又觉得只有这种形象的雷鸟,才是本土人的真正神灵。

    而不是鹰国自以为是的宣传。

    因为本土人的雕塑从不讲究“外部形式”,而是锻造它们的过程,换句话说,比起神灵,他们更看重崇拜仪式本身。

    在纳瓦霍本土人部落有一种仪式,祭司会用楔形工具,将木头或煤块雕刻成象征性的形状,例如半月或晨星,随后点燃大火。

    信徒们围在圣火旁边,用彩虹装饰的扇子、拨浪鼓和手杖的珠饰,通过有节奏的挥舞乐器,制造风吹拂火焰,合力制作独特的“火雕”。

    火焰塑造了神灵的形状,转瞬即逝。

    无法固定的材质,让本土人从自然的折射里看见了他们的神。

    除此之外,纳瓦霍还有其他两种崇拜形式,一个是用泥沙绘制的“干画”,还有一种是木制雕刻的“海达图腾”。

    三個例子代表了三种程度的变迁和消散火雕是最不持久的,只能保留不到一个小时;干画能够保存大概几天;海达图腾柱可能会持续几代。

    它们最终都会腐烂,其物质实体将回归到原始的状态。

    但本土人不在意神灵化身的腐朽,因为亲自追寻的仪式过程中,他们已经得到了灵性。

    然而,西洲人无法接受神灵具备“短暂性”。

    他们习惯于将土著文化视为静态、僵化、一成不变的崇拜,就像对待自己的神灵一样,认为上帝是永恒且完美无瑕的存在。

    正是这种隔阂限制了他们对原住民的了解,征服者从主导文化的角度试图诠释另一种文明,却忽略了本土世界观的根本概念。

    华丽的鸟羽、色彩斑斓的涂鸦、琳琅满目的珠宝

    雷鸟真的戴上了它们,才是一种最为虚假的本土神灵形象。

    三分钟到了,林安意犹未尽地离开了房间。

    “碰”

    两个去而复返的身影出现,是科雷特和莱希亚,前者双手插着口袋,语气不善。

    “你最好做好被总部审问的准备。”

    “哦”

    “虽然队长包庇了你,我决定向督察组总部发送邮件,不管你干了什么,都会受到严苛管制,没问题也能给你查出问题。”

    林安眼珠转动,思索片刻,忽然说。

    “我的积分已经超过了100,可以帮你们换一样兑换商店里的物品,作为赔礼,以表达我的诚意。”

    “哦”

    两人没想到林安居然愿意退让至此。

    他们最近确实很缺积分,所以昨天才铤而走险,抛弃队友到博德汇寻找猫西斯。

    兑换系统有一样科雷特迫切需要的东西,假如拿到了它,自己的辐射值就能上升一截,说不定直接得到总部的认可,取代现任被迫停职的会长。

    三人并非是不可调和的血海深仇,低声商量几句,科雷特的笑容变得友善,莱希亚矜持地答应道。

    “看在你知错能改的份上,我们就不追究你在博德汇剧院闹出的乱子了。”

    “事不宜迟,跟我来。”科雷特招招手。

    路上,林安摆出一副真诚的姿态,打听着两人的“黑卡”。

    “黑色权限可以让你完成不少事呢。”科雷特说,“我们拥有总部的联系方式,可以查看那边研究部门的资料,还能”

    话语戛然而止,他不自觉地瞄了角落的监控探头一眼。

    “还能参与或干涉其他部门的工作。”莱希亚弹了弹手提包的钥匙扣,“这是我帮后勤部门设计的慈善商品。”

    林安定睛一看,手提包挂着一只眼熟的酋长挂件。

    原来时光广场坑了米希80刀乐的玩偶,还真是基金会出品的

    “恕我直言,看起来有点廉价。”

    “故意做成这种效果的。”莱希亚咧嘴一笑,“这可是我加入督察组的敲门砖,目前已在以新约克为中心的鹰国东部得到了大规模投放。”

    “为什么”

    林安隐约猜到了答案,但还想亲口听她说。

    “你也不希望鹰国出现更多雷鸟那样的神秘者吧,他们是一群不受管教的原始人,一旦让他们在文明时代得到力量,定会造成不小的破坏。”

    莱希亚从手提包抽出一沓海报,炫耀似的展示着。

    “例如霍皮族的所图南和蜘蛛女士,你能想象得了鹰国充斥着那样强大,又无视法律,想做什么就做什么的原始人吗”

    “那么,将他们塑料化、浪漫化、天真化就好。只要商业活动足够多,就算本土人吸引柯默思介质,也无法觉醒评级太高的原型因为他们的信仰早就被模糊污染了。”

    “予文明以时光,而不是予时光以文明。一个文明越久,不代表它越厉害,只有有资格留存下来的文明,才有存在的价值。”

    “这句话你好像说反了。”林安说,“不是给时光以生命,而不是给生命以时光吗”

    “那位鸽国人的理论也过时了,现在世界是鹰国的天下。”

    莱希亚将浮夸的海报一字排开,鲜艳的大号字体足以吸引任何人驻足观望。

    “在阿斯特罗草皮的太阳舞、在游轮上的的流汗运送,以及核心萨满教的研讨会,我们承诺以自然的方式进入你的生活,解决问题、获得幸福和治愈。”

    “一个周末愿景探索研讨会的费用在350到750刀乐之间,不包括住宿和膳食,为期两周的朝圣之旅,价格为3450刀乐。”

    “登录网站,订购以下套件,以获得原住民灵性更全面的体验。我们将鼠尾草和雪松涂抹棒,配有舒缓的香草茶。”

    “购买套组,还附赠上东洲原住民精神一书以及沙漠cd磁带,以及由回收材料制成的精美礼盒,环保意识旨在向泰坦星母亲致敬。”

    林安听着两人的话语,“柯默思”神秘原型觉醒的一个必要条件貌似是“对于文化有着清晰的了解”,而且可能越高级的评级,越需要对应血统和认知。

    难道曾经那场席卷上东洲的屠杀,是西洲和本土世家的一次冲突吗

    血脉和文化断绝,哪怕“柯默思”再临,一些神秘原型也被永远埋葬在了过去。

    事到如今,以基金会为首的组织没有放过剩余的“种子”,还在以洗脑宣传的方式,使得他们之间再觉醒不了更高级的神秘。

    一行人走入电梯,摁下楼层,科雷特见林安一言不发,开口道。

    “你不是鹰国人吧那你不明白的,高贵的野蛮人是21世纪鹰国人寻求身份认同的核心。”

    “奇怪的主题。”

    “现代人们总是在日常生活的空虚,与对有意义的生活的渴望的矛盾中挣扎,追求信仰的寄托,与广告传达的购买该产品,改变你的生活本质是一回事。”

    科雷特振振有词,他的新约克人气质充分地展露无疑,他们既喜欢国际的文化,又对尊重原教义嗤之以鼻。

    “人们不在意自己买的东西是一本书、一盘磁带或一块魔水晶,这和一辆新车、一条连衣裙、一条宠物项圈有什么不同不过是即时、全面且极其简单的精神满足方案而已。”

    “这和德鲁伊崇拜有着同工异曲之妙。”林安点了点头,“德鲁伊复兴是在工业革命的年代,狮国是第一个工业化国家,她的民众也是德鲁伊教第一批迷茫的信徒。”

    “德鲁伊不是狮国宣传的那样吗”科雷特饶有兴趣地说。

    “人们对于先祖只有积极的想象认为德鲁伊智慧、富有洞察力和亲和力。德鲁伊将动物或者人关进树枝编成的笼子,随后乱箭射死这是随处可见的献祭。”

    “叮咚。”

    电梯门打开,一行人来到了兑换仓库所在的地下四层。

    新约克的设施占地面积远超迪特里市,共有地面十层,地下五层,控制了上百名神秘者。

    机构开辟了整整一层,专门存放兑换仓库的物品。

    x的虚拟形象出现,自动开启的灯照亮了空无一人的走廊。

    “德鲁伊的其他手段更是残忍。”林安继续说,“例如,把祭品泡进马鞭草的水池,露出头颅呼吸,并在他的身边跳舞,直到他彻底失去体温为止。”

    “一个时代越是久远,越容易被怀念嘛”

    科雷特话音未落,强烈的能量涌出,他们猛地转身,林安笑眯眯地伸出两根手指,分别指着两人的额头。

    神圣的草本植物化作马鞭草的王冠戴在他的头上,一棵高大美丽的橡树虚影摇曳,充满生命力的枝丫投落下叶状的斑驳。

    两人的瞳孔缩小。

    只听林安嘴里吐出一句古凯尔特的语言。

    “isi gai gra dhii你将受到我的诅咒。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558